Eremitorio Emaús

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  Sobre la Filocalía   Anteriormente decíamos que la Filocalía se publica en 1872, es una recopilación de textos de los padres hesicastas que mencionamos en el capítulo anterior, realizada con la colaboración de Nicodemo el Hagiorita que vivió entre los años 1749 y 1809, monje en el Monte Athos y el obispo Macario de Corinto que vivió entre los años 1731 y 1805. El objetivo de esta recopilación era poner en manos de todos los cristianos la doctrina de los padres hesicastas sobre la Oración de Jesús y la hesiquía. Me refiero a los cristianos ortodoxos pues la ruptura entre oriente y occidente en eses tiempos estaba muy agudizada. Una oración que es producto de la sobriedad del intelecto y del corazón; es decir, un estado de vigilancia continua sobre los recuerdos y pensamientos que se originan en el intelecto y sobre los sentimientos y deseos que se originan en el corazón. Es decir, practicar una especie de “ayuno espiritual” donde nos privemos de recuerdos, pensamiento...

 

 

 

 

 

 

 

 

  Fundamentos de los padres monásticos para la oración hesicasta   Evagrio Póntico escribe en su Tratado práctico:   “No se nos ha mandado trabajar, velar y ayunar constantemente, mientras que sí tenemos obligación de orar sin cesar”   En los apotegmas de los padres del desierto encontramos la enseñanza de orar continuamente:   “El abad del monasterio que Epifanio, de santa memoria, obispo de Chipre, tenía en Palestina, le envió a decir: «Gracias a tus oraciones no hemos descuidado la Regla. Hemos rezado cuidadosamente tercia, sexta, nona y vísperas». Pero el obispo le contestó: «Veo que hay horas en las que dejáis de hacer oración. El verdadero monje debe orar sin interrupción, o al menos salmodiar en su corazón».   Claramente Epifanio hace una rotunda afirmación: “El verdadero monje debe orar sin interrupción, o al menos salmodiar en su corazón”. En esta primera etapa donde se ponen los cimientos de la doctrina de la oración incesant...